lunes, 28 de abril de 2014

Hombre mirando un sorete.


Título: Hombre mirando un sorete.
Grabado en linóleo. Medidas: 60 cm x 80 cm.
Grabado: Alfredo Benavidez Bedoya.
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sábado, 26 de abril de 2014

Mi espalda ya te olvidó. Objeto xilográfico.


“Mi espalda ya te olvidó”. Objeto xilográfico.
Talla caligráfica directa sobre respaldo de silla de roble americano, compañera por 40 años del autor y sirviendo en su familia desde hace 100, hace ser destartalada por el uso intensivo a puro culazo. Creo que los muebles son exoesqueletos que nosotros generamos para protegernos, completarnos y sostenernos en ellos. Talla directa con torno eléctrico usando brocas y fresas. La matriz no permite un tiraje xilográfico dado que las letras saldrían al revés. Que mi espalda ya la olvidó es mentira como lo demuestra la realización del objeto, pero la frase alude también a quienes el autor ya les perdió la confianza y es por eso que su espalda los olvida, para que cuando se acerquen por detrás, la espalda avise y dé la alarma, al tratarse de un desconocido o de un ya olvidado. Las Ediciones del Año Verde agradece al integrante de la Murga de los Chiripitifláuticos, la buena voluntad demostrada al sostener el objeto xilográfico, pero respetamos asimismo su deseo de conservar el anonimato.
Ficha y talla xilográfica: Alfredo Benavidez Bedoya.
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viernes, 25 de abril de 2014

Teorema familiar.


Título; Teorema familiar
Grabado en linóleo. Medidas: 60 cm x 80 cm.
Grabado: Alfredo Benavidez Bedoya.
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jueves, 24 de abril de 2014

Gog y Magog entrando en el País de las Perfectas Equivalencias.


Gog y Magog entrando en el País de las Perfectas Equivalencias.
Grabado en linóleo. Medidas: 60 cm x 80 cm.
Gog y Magog son una pareja de personajes de la novela de Leopoldo Marechal llamada: “El banquete de Severo Arcángelo”, extraordinaria pequeña novela. Estos personajes actúan en tándem, a dúo, son gemelos en mezcla permanente. Como otros personajes de la historieta Tin-Tin, unos bigotudos de bombín que hablan y hacen todo al compás, son uno en dos. Además de eso, Gog y Magog son figuras míticas y bíblicas, Gog sería el gobernante de un país llamado Magog que se levantaría contra Dios buscando destruir al pueblo de Israel. Intérpretes contemporáneos consideran esto una premonición de lo que ocurre en Medio Oriente. Algunos ubican el país de Gog, Magog, en tierras de los escitas, en la actual IRAK. Se trata del Mal, o del eje del Mal como se dice ahora, a Gog y Magog se los menciona en el Apocalipsis.
Ficha y grabado: Alfredo Benavidez Bedoya.

martes, 22 de abril de 2014

12 muertitos. Casting de féretros. Libro de artista.


12 Muertitos. Libro de artista. Tres posibilidades de féretros para que el cliente elija.
Medidas de los féretros: eslora (largo) 30 cm, manga (ancho) 13 cm. Se usa vocabulario náutico por ser el ataúd o féretro una nave para el difunto. Féretro realizado por el artista en fibrofácil y madera de pino, aplicaciones de masilla epoxi y diversas pinturas y pátinas. Tapas talladas y títulos pirograbados por el artista. La contratapa o base del féretro es de lija para maderas, textura que lo fija firmemente al lugar donde se encuentra, evitando que los muertitos se caigan al piso. El cliente podrá elegir su modelo de féretro, entendiendo que el féretro dorado, es un féretro Premium y eso tiene un costo adicional. Ya elegido el féretro, el cliente pagará un veinte por ciento de su oneroso precio y el artista se lo confeccionará en un plazo no mayor a cinco días hábiles. El lecho del féretro llevará una tela y las imágenes su correspondiente mortaja, ambos en proceso de diseño y confección. 12 ejemplares firmados y numerados, se han agregado 2 ejemplares a los diez del proyecto preliminar, para hacer coincidir el tiraje con el número de muertitos que hay adentro del Libro de Artista. Los ejemplares serán carísimos. Derechos reservados sobre su explotación comercial o industrial. Autorizado su uso para fines sociales y culturales. Autor: Profesor Alfredo Benavidez Bedoya.
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domingo, 20 de abril de 2014

Teoría sobre el Hereje y el Homosexual.


“Hereje”, Figura modelada en resina epoxi, sobredorada y patinada con betún de judea. Altura: 55 cm.
Teoría sobre el hereje y el homosexual.
El introducir a cualquiera en el tema del hereje, no es un asunto difícil. Todos sabemos por reiteración sistemática qué es un hereje. Es quien rechaza o interpreta el Dogma de forma diferente, el que con una explicación distinta consigue de los demás conductas distintas. Estas conductas distintas de varios y luego de muchos es lo que predispone mal al Poder con respecto al Hereje. Todos sabemos que el rol del hereje se ilustra muy bien en las religiones, si bien el hereje o rebelde consecuente ocupado de la praxis o teniendo adeptos ocupados de la praxis, existe en todo tiempo y todo lugar.
La reinterpretación del relato o dogma es permanente, desde el instante en que se formula un dogma, ya desde ese momento hay herejes que piensan en ese relato que por primera vez escuchan, como perfectible, falso o disparatado. Por supuesto que hay muchos que confían en ese dogma formulado desde el Poder, los cuales también son herejes, porque la palabra de raíz griega “hairesis” designa una elección por una creencia, o simplemente a un grupo de creyentes en ella, los problemas se presentan cuando ese grupo de creyentes minoritario pone en riesgo el dominio de otro grupo de creyentes mayoritario, entonces hay disputa, pero ambos son creyentes.
La ortodoxia y la heterodoxia son las dos distintas caras de la misma pared, no existe la una sin la otra. Domina siempre una a la otra volviéndose ortodoxo lo que hasta ayer era heterodoxo y viceversa, pero ambas se necesitan.
El cristianismo en sus épocas bestiales, quemaba herejes, porque si bien interpretaban distinto o al revés el Dogma, seguían dentro de él. El ateo no era un problema, el no tener noción de Dios se consideraba propio de dementes. Sí eran un problema, las demás religiones, porque si sus relatos mejoraban el cristiano y ganaban adeptos, podía degenerar en secta otra vez el cristianismo. Porque así empezó, como una secta heterodoxa en el judaísmo. Es obvio que hay una relación entre lo heterodoxo y lo ortodoxo y esa relación, que es una contradicción, se resuelve por el grado de aceptación que tenga el Dogma o relato de cada parcialidad. En la historia de las religiones la dinámica creada por las sectas religiosas ortodoxas y mayoritarias, las sectas heterodoxas minoritarias que logran llegar a la ortodoxia, lanzando a la heterodoxia a los antiguos sacerdotes y todas las evoluciones y cambios en el Dogma o nuevas interpretaciones, es de una dinámica inagotable, la ortodoxia pretende mediante los sucesivos ajustes del Dogma y la ritualización, contener ese dinamismo propio de la especie que necesita ser gobernado, en forma siempre funcional a la preservación de la citada especie. La Fe tiene como problema la crisis de Fe, que se presenta inesperadamente, se pierde la Fe en una ideología, en un sistema familiar o amoroso, se la pierde en cualquier religión por simple que sea , se pierde Fe en los principios republicanos o la Fe puesta en una Dictadura o cualquier otra situación que implique una profunda confianza en algunos de los factores en juego. En fin la Fe es un artículo de naturaleza líquida que se escurre con facilidad, pero también se la puede acumular en cisternas y tanques, para la próxima crisis de Fe, claro.
Mi teoría sobre el hereje está basada en considerar a la especie nuestra como una productora inspirada de variantes de la ortodoxia, la especie crea heterodoxia y del enfrentamiento elije modificaciones totales o parciales, para poder sobrevivir y seguir dominando el mundo. Los herejes son ensayos, algunos fracasan, otros no, algunos devienen la nueva ortodoxia y comienzan a producir otras heterodoxias dentro suyo. La especie designa herejes y entre todos los especializados en ser heterodoxos, va eligiendo los detalles correctivos o nuevos dogmas formulados para mejor enfrentar el presente siempre cambiante. Los herejes son maltratados y puestos a prueba o eliminados según convenga al desarrollo de la especie, si el dogma del hereje es superador del antiguo llegará a ser la nueva ortodoxia. El enfrentamiento entre la heterodoxia y la ortodoxia es en realidad el ir y venir dentro un escenario siempre cambiante.
El hereje ha servido y lo sigue haciendo para templar la Fe en la ortodoxia, el ver al hereje perseguido, silenciado y fuera del sistema dogmático, genera en los fieles un sentimiento de pertenencia a algo que es cierto, que es verdad al soportar los embates de la heterodoxia, o simplemente se pertenece por el miedo a la intemperie. La ortodoxia se genera desde un centro y se expande, la heterodoxia se genera en cualquier lugar pero rápidamente ocupa la periferia de la ortodoxia. Se podría decir que la ortodoxia es contenida por la heterodoxia que la limita, pero que la protege como la cáscara de un huevo a su interior en desarrollo.
Para no abundar con las herejías religiosas o a las herejías ideológicas o intelectuales en la modernidad, quiero ejemplificar la Teoría sobre el hereje con un caso sexual: la homosexualidad. La homosexualidad fue tratada de muchas maneras por las distintas culturas, fueron perseguidos, anatematizados por el mismo Jesús, tolerados, propiciados, sagrados, fueron consejeros, artistas, eunucos, ignotos, ricos, enfermos, locos, de todo, eran machis con los araucanos, machis, o sea hechiceros, y pescadores con los sioux, según me dijeron alguna vez, aunque creo que me tomaron el pelo, porque no sé dónde pescarían los sioux si no se bajaban nunca del caballo. Pero digamos que en general en el mundo y en particular en Occidente fueron siempre, sean mujeres u hombres, una opción heterodoxa, opuesta a la ortodoxa que era la opción heterosexual.
Yo creo que la especie genera ensayos y simulacros para probar situaciones nuevas y la conveniencia de mantener o no estos ensayos, o adoptar al menos algo de sus frutos. En el caso de los homosexuales es un ensayo exitoso, es imposible que la especie sostenga esa opción durante miles de años sin exterminarla si no es beneficiosa en algo. También entre los llamados discapacitados mentales o locos, nacidos o devenidos, es posible hallar ensayos interesantes, o por lo menos raros y prometedores entre tanto ensayo desacertado. La especie adelanta herejes que crean una heterodoxia que constituye el límite de la ortodoxia, pero que siempre la busca expandir o mejorar.
Y volviendo a los homosexuales, hoy en día, su situación a cambiado al ser plenamente aceptados, aunque a regañadientes de los ortodoxos duros. La unión civil soluciona problemas de convivencia, divorcio y sucesión y las nuevas parejas heterodoxas vueltas ortodoxas, quieren tener hijos también. ¿No les llama la atención, que justo cuando la familia tradicional y heterosexual está en proceso de destrucción masiva, después de décadas de separaciones, divorcios y muchas otras lindezas, haya gente que quiera casarse? Parece ser un ensayo de reemplazo, porque además los herejes homosexuales quieren criar hijos, que ahora con la ingeniería genética hasta podrán ser propios o logrados gracias a sus fluidos o células, o sea que los tendrán de una forma u otra, es algo imparable.
Esto crea una gran inquietud en la ortodoxia que ve como la célula institucional más pequeña, la familia, puede cambiar su composición. Y piensan que de padres homosexuales saldrán hijos homosexuales, lo cual es una patraña pues los homosexuales que han existido o existen han nacido en familias heterosexuales. Por lo tanto con la misma lógica van a generar heterosexuales, puede que en menor medida, pero si no se los persigue como nueva minoría todo tendrá a estabilizarse y listo, qué tanto problema. Existe crisis de Fe con respecto a la Familia ortodoxa, por eso la misma especie genera reemplazos para la generación y crianza de sus miembros.
O sea y para terminar, las familias ortodoxas producen ortodoxos y heterodoxos, los heterodoxos, siendo ahora más y por tanto más aceptados, piden formar familias heterodoxas que formarán ortodoxos y heterodoxos y todo tenderá a la armonía si es que se entiende que el ser ortodoxo o heterodoxo, no equivale a ser enemigo o amigo, no equivale a ser malo o bueno, equivale a ocupar dos posiciones distintas pero indispensables para la permanencia en el tiempo de nuestra especie. En el caso de los nuevos tipos de familia, creo que la especie está buscando sustituir a la familia tradicional, porque fue muy efectiva para multiplicarla hasta dominar a todas las demás especies, domesticando, extinguiendo o conservando; familia que de tan eficiente que ha sido, a terminado poniendo al borde de la extinción a la propia especie, al agotar el planeta, antes de haber podido dejarlo y mandarse a mudar a otro más lindo, más grande y más bonito.¡Ahijuna¡¡Canejo¡
Escultura y texto: Alfredo Benavidez Bedoya.
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sábado, 19 de abril de 2014

El desarrollo del Libro Peludo.


El desarrollo del libro Peludo.
El Libro Peludo. Poemas y Textos. Tomo I. Profesor Alfredo Benavidez Bedoya.
La fijación mediante precintos eléctricos de las publicaciones sustituyen a los anillados, a las costuras con hilos y a los bloqueados y engomados de todo tipo. Cortando los pelos de los precintos y con doble bisagra, en tapa y contratapa se logra abrir perfectamente el libro. Si los pelos molesta o causan extrañeza, se puede cortarlos fácilmente y disimularlos mediante el lomo cubierto. También puede diseñarse un precinto especial que una el cable con los precintos en una sola pieza, haciendo mucho más fácil su colocación y más posible su automatización.
Los ejemplares serán carísimos. El Libro Peludo. Peludo, no pelado como el Editor, ni tampoco pelotudo como el que estoy recordando, PELUDO, sólo peludo. El Libro Peludo. Derechos reservados sobre su explotación comercial o industrial. Autorizado su uso para fines sociales y culturales.
Autor: Alfredo Benavidez Bedoya.
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jueves, 17 de abril de 2014

El Libro Peludo en su abrigada piel de bataclana.


El Libro Peludo en su abrigada piel de bataclana.
Poemas y Textos. Tomo I.
Profesor Alfredo Benavidez Bedoya.
Las Ediciones del Año Verde lanzan al pobre Libro Peludo en pleno otoño, por eso se le ofrece al cliente este accesorio invernal, una funda en verdadera piel de bataclana. Esta piel, hoy casi imposible de encontrar, es producto de los jirones de los tapados de visón de las bataclanas, dulces putonas de los años tangueros, cuando se los arrancaban a pedazos para recibir el enorme pene de su gigoló de doble apellido.
Las hojas deben ser perforadas en bloque con las tapas con mechas de 4 MM, mechas para madera de las llamadas: “de tres puntas”, las mechas para metal sirven pero desalojan mal el residuo. La perforadora debe ser de banco o usar un arnés para la de mano porque la perforación debe ser completamente vertical. La piel de bataclana debe ser perforada a gubia para pasar el precinto, a veces chilla un poco.
Los ejemplares serán carísimos. El Libro Peludo. Peludo, no pelado como el Editor, ni tampoco pelotudo como el que estoy recordando, PELUDO, sólo peludo. El Libro Peludo. Derechos reservados sobre su explotación comercial o industrial. Autorizado su uso para fines sociales y culturales.
Autor: Alfredo Benavidez Bedoya.

miércoles, 16 de abril de 2014

El nacimiento del Libro Peludo.


El Libro Peludo
Poemas y Textos. Tomo I.
Profesor Alfredo Benavidez Bedoya.
Las Ediciones del Año Verde anuncian el nacimiento del Libro Peludo, Libro que viene a revolucionar el aspecto del libro residual, ya amenazado el pobrecito por el malvado universo digital. El Libro Peludo pertenece a nuestra época industrial y urbana y recicla y se apropia de soluciones, saberes y objetos de otros ámbitos, para optimizar los modos de presentación, armado y encuadernado. Los Libros Peludos utilizan precintos eléctricos como sujeción, los precintos son de varios colores y largos pero todos de 6,40 MM. Están anclados sobre un cable coaxil de 2,50 con tres cables en su interior, sobre el cual ejercen la tracción los precintos, protegiendo de esta forma las hojas de papel en su lugar de anclaje. Los precintos eléctricos hasta delincuentes encuadernan. El Libro Peludo lleva dos tapas con bisagras lo que permite abrirlo en toda su extensión. Además de su estética y su novedad el Libro Peludo tiene las siguientes propiedades de hacer notar:
Puede usarse como arma arrojadiza en un episodio de inseguridad o se puede lanzar también contra las fuerzas de seguridad. Permite pararlo en sus pelos elásticos y leer cómodamente aunque la mesa esté sucia o mojada. Al ser colocado en el estante de la Biblioteca, el Libro Peludo adelanta sus pelos, llamando la atención del lector, se podría decir que es un peatón parando un colectivo. Los ejemplares serán carísimos. El Libro Peludo. Peludo, no pelado como el Editor, ni tampoco pelotudo como el que estoy recordando, PELUDO, sólo peludo. El Libro Peludo. Derechos reservados sobre su explotación comercial o industrial. Autorizado su uso para fines sociales y culturales.
Autor: Alfredo Benavidez Bedoya.
Índice de Poemas y Textos del Tomo I:
• No hay que hacer bien las cosas. Página 13.
• Doblar la esquina es sólo posible. Página 15.
• Tomemos en cuenta a todos. Página 17.
• El vivo con el muerto creciéndole encima. Página 18.
• De todas formas. Y de cualquier modo. Página 19.
• Manual de práctica artística. La representación de las partes pudendas.
Entrega número: 1. Página 21.
• Manual de práctica artística. La representación de las partes pudendas. Entrega número: 2. Página 23.
• A su modo. Página 25.
• Por mil dólares americanos. Página 27.
• Sapos imperiales comiendo a las clases sociales cuando bajan de su sueño en cubos especiales, al momento del despertar en las alturas axiales. Página 29.
• El procedimiento de la locura. Página 31.
• Receta para un poema de fin de año. Página 33.
• El ejercicio del Prólogo, del Monólogo y del Epílogo. Página 35.
• Poema al 32. Página 36.
• Segunda versión del poema escrito en el dorso de la hoja 27 de la tercera carpeta. Página 37.
• Versos masculinos, elementales, de a cinco y bien rimados. Página 38.
• Poema en caída lenta. Página 40.
• Utopía marinera. Página 41.
• Versos para un pescador dormido. Página 43.
• Poema salvador. Página 44.
• Reflexiones sobre el fútbol. Página 45.
• Y ahora y por esos tilos. Página 48.
• Clavé tu huella. Página 50.
• La muñeca de mi hija. Página 51.
• Protocolo para nuestra huída necesaria al momento de ser la protagonista en este mundo, otra Especie excluyente como la nuestra. Página 52.
• Reflexiones sobre el perro. Página 54.
• Versos de sobremesa. Página 56.
• Un duelo de motivos muy románticos. Página 57.
• ¡Qué de intrigas en Palacio¡ Pagina 59.
• Poema a las plantas y a sus putinas flores. Página 61.
• Los cornudos, ¡qué donaire¡. Página 62.
• Recuerdo. Página 64.
• Y Uno y dos. Página 65.
• Desde que la tuve. Página 67.
• Mis ridículas razones para desear lo que no debo. Página 68.
• El Mundo ya ido. Página 70.
• La Batalla de Apolonia. Página 72.
• Mi amante vespertina. Página 76.
• Poema secándose al sol. Página 77.
• Mi dulce hembra de lupanar. Página 78.
• Océano tan azul. Página 79.
• Poema al espiral. Página 80.
• El devenir de los tiempos. Página 81.
• Poemas amontonados de todo tipo. Página 82.
• Las épocas abuelas. Página 83.
• Epitafio del rencor. Página 85.
• Tres cabezas tenía la luna. Página 86.
•Tomemos por ejemplo a otro. Página 88.
• Sobre la Belleza. Página 90.
• El Jardín de las Delicias. Página 93.
• ¿Cuántos? Página 94.
• Marcha de los Artistas Nacionales Página 98.
• Poema a la Familia. Página 99.
• La murga de los Chiripitifláuticos. (Marcha o canción murguera). Página 100.
• Poema de amor en Febrero del 2014. Página 102.
• Soy tu barrilete. Página 103.
• Si hubiera nacido pájaro. Página 105.
• El Barco de Manuel. Página 106.
• Poema a la madera . Página 107.
• Normas de supervivencia para los argentinos en las crisis sucesivas que los pobrecitos sufren de tanto en tanto, culpa hoy de unos , antes de otros y mañana de los próximos. Página 108.
• A brillar mi amor, vamos a brillar mi amor. Página 110.
• Teoría del enemigo. Página 112.
• Poema del por qué? Página 115.
• La rebelión de las lenguas. Página 117.
• Cuando de noche un bebé llora. Página 121.
• Hagamos lo que hagamos. Página 121.
• Detrás de los árboles. Página 121.
• De mi Pasionaria. Página 122
• Las aves. Página 123.
• El Oficio del Artista. Página 124.
• Poema desde tus piernas a tu frente alucinada. Página 126.
• Poema erótico a Manuelita Ortiz de Rosas. Página 127.
• Historias de viajes. Jujuy. Página 129.
• Amarte, amor mío. Página 133.
• Lo del amor. Página 133.
• La Rabia. Página 134
• La lupa. Página 135.
• El sueño habitado. Página 136.
• Teorema del blanco y negro. Página 137.
• La Comparsa. Página 138.
• Nuevas categorías sociales. Página 139.
• En las tardes verticales y calurosas. Página 140.
• El Ensimismado. Página 141.
• Digo, tengo yo un amigo Masón. Página 142.
• Jura que te jura. Página 143.
• Las escenas nocturnas. Página 144.
• Poema de espíritu cómico. Página 145.
• La guerra de los sexos. Página 146.
• Dios, el Caracol y mi almuerzo. Página 147.
• El vidrio repite . Página 148.
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domingo, 13 de abril de 2014

¡Vuelven las Ediciones del Año Verde¡


Las Ediciones del año Verde anuncian el lanzamiento desde el trampolín de la fama, de dos títulos nuevos en su larga cadena de panzazos, clavados y vueltas mortales desde el citado trampolín. El primer lanzamiento que ya fuera difundido como los “12 Muertitos”, será una edición de diez ejemplares numerados, realizados y firmados por el autor. En este caso tratándose de un tema tan grato como la Muerte, su aceptación seguro que será inmediata. Las imágenes serán reproducciones de alta calidad inicialadas, de grabados ya realizados en el año 2006 a mayor formato y que nunca se llegaran a editar ni exponer. El ataúd, féretro o cajón mortuorio que contendrán las reproducciones, estará certificado por Las Ediciones del Año Verde. Los ejemplares serán carísimos. El segundo título es aún secreto pero revolucionará el mundo de la edición al inventar una nueva forma de encuadernación. Sólo podemos adelantar el nombre: El Libro Peludo. Peludo, no pelado como el Editor, ni tampoco pelotudo como el que estoy recordando, PELUDO, sólo peludo. El Libro Peludo.
En la foto se puede ver la realización, en los talleres de las Ediciones, de los ataúdes que los obreros de la editorial terminan bajo la mirada de control opresivo del viejo y barbado capataz.
“Capataz”. Dibujo alla prima sobre panel de ventana desmontable y por lo tanto sujeto de exposición y venta (carísimo). Medidas: 100 cm x 35 cm. Técnica: Betún de judea, rebajado con esencia de trementina. El betún de Judea al secar en poco tiempo queda firme y se puede lavar el vidrio con agua sin que se levante el dibujo, ahora, si usamos la esencia de trementina desaparece por completo.
Autor del dibujo: Alfredo Benavidez Bedoya.

sábado, 12 de abril de 2014

El Artista muertito y el cajón vacío.


12 Muertitos.
12 Muertitos es un proyecto para la edición de un libro de artista de 10 ejemplares numerados y firmados. Las reproducciones de las obras estarán inicialadas. Estos 12 muertitos estarán contenidos en una caja con forma de ataúd y representarán las siguientes figuras arquetípicas: El Presidente. El Patrón. El Militar. El Obrero. La Dama. La Puta. El Cura. El Mago. La Maestra. El Ladrón. El Artista. El último será un ataúd vacío para que el lector agregue el muertito de su agrado. Los grabados originales miden 30 cm x 13 cm.
Idea, grabados y realización de los 10 ejemplares: Alfredo Benavidez Bedoya.

viernes, 11 de abril de 2014

El Cura muertito y el Mago bien vivito.


El Cura muertito y el Mago bien vivito al escapar del ataúd y engañar a la Muerte.
12 Muertitos.
12 Muertitos es un proyecto para la edición de un libro de artista de 10 ejemplares numerados y firmados. Las reproducciones de las obras estarán inicialadas. Estos 12 muertitos estarán contenidos en una caja con forma de ataúd y representarán las siguientes figuras arquetípicas: El Presidente. El Patrón. El Militar. El Obrero. La Dama. La Puta. El Cura. El Mago. La Maestra. El Ladrón. El Artista. El último será un ataúd vacío para que el lector agregue el muertito de su agrado. Los grabados originales miden 30 cm x 13 cm.
Idea, grabados y realización de los 10 ejemplares: Alfredo Benavidez Bedoya. www.laminicatedra.blogspot.com

jueves, 10 de abril de 2014

La Dama y la Puta muertitas.



La Dama y la Puta muertitas.
12 Muertitos.
12 Muertitos es un proyecto para la edición de un libro de artista de 10 ejemplares numerados y firmados. Las reproducciones de las obras estarán inicialadas. Estos 12 muertitos estarán contenidos en una caja con forma de ataúd y representarán las siguientes figuras arquetípicas: El Presidente. El Patrón. El Militar. El Obrero. La Dama. La Puta. El Cura. El Mago. La Maestra. El Ladrón. El Artista. El último será un ataúd vacío para que el lector agregue el muertito de su agrado. Los grabados originales miden 30 cm x 13 cm.
Idea, grabados y realización de los 10 ejemplares: Alfredo Benavidez Bedoya.
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miércoles, 9 de abril de 2014

El Presidente y el Militar muertitos.



El Presidente y el Militar muertitos.
12 Muertitos.
12 Muertitos es un proyecto para la edición de un libro de artista de 10 ejemplares numerados y firmados. Las reproducciones de las obras estarán inicialadas. Estos 12 muertitos estarán contenidos en una caja con forma de ataúd y representarán las siguientes figuras arquetípicas: El Presidente. El Patrón. El Militar. El Obrero. La Dama. La Puta. El Cura. El Mago. La Maestra. El Ladrón. El Artista. El último será un ataúd vacío para que el lector agregue el muertito de su agrado. Los grabados originales miden 30 cm x 13 cm.
Idea, grabados y realización de los 10 ejemplares: Alfredo Benavidez Bedoya.
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martes, 8 de abril de 2014

El Patrón y el Obrero muertitos.


El Patrón y el Obrero muertitos.
12 Muertitos.
12 Muertitos es un proyecto para la edición de un libro de artista de 10 ejemplares numerados y firmados. Las reproducciones de las obras estarán inicialadas.Estos 12 muertitos estarán contenidos en una caja con forma de ataúd y representarán las siguientes figuras arquetípicas: El Presidente. El Patrón. El Militar. El Obrero. La Dama. La Puta. El Cura. El Mago. La Maestra. El Ladrón. El Artista. El último será un ataúd vacío para que el lector agregue el muertito de su agrado. Los grabados originales miden 30 cm x 13 cm.
Idea, grabados y realización de los 10 ejemplares: Alfredo Benavidez Bedoya.
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Los 12 Muertitos.


La Maestra y el Ladrón muertitos.
12 Muertitos.
12 Muertitos es un proyecto para la edición de un libro de artista de 10 ejemplares numerados y firmados. Las reproducciones de las obras estarán inicialadas.Estos 12 muertitos estarán contenidos en una caja con forma de ataúd y representarán las siguientes figuras arquetípicas: El Presidente. El Patrón. El Militar. El Obrero. La Dama. La Puta. El Cura. El Mago. La Maestra. El Ladrón. El Artista. El último será un ataúd vacío para que el lector agregue el muertito de su agrado. Los grabados originales miden 30 cm x 13 cm.
Idea, grabados y realización de los 10 ejemplares: Alfredo Benavidez Bedoya.

domingo, 6 de abril de 2014

PIG. Grafitti combinatorio.


“PIG”.
GRAFFITI COMBINATORIO.
Dos graffitis pompeyanos formando un tercero.
1- La forma cerrada trazada a cuchillo en la pared por un mozo para hacer la cuenta de una comida en una taberna pompeyana, antes de la explosión del Vesubio.
2- Uno de los miles de penes dibujados a cuchillo en las paredes de Pompeya antes de la erupción.
3- Grabado en linóleo de BB combinando los dos grafittis anteriores para ilustrar la siguiente hipótesis lingüística.
Hipótesis:
Cuando en el año 55 a. c., Julio César invadió Britannia y cuando Claudio en el año 50 d. c. construyó el primer puente sobre el Támesis para pasar al otro lado. Además de los clásicos dolores del sometimiento, ambos provocaron una fractura idiomática milenaria. Vigente incluso cuando los romanos se tuvieron que retirar en el siglo V. Vieron la persistencia del número 5 ??, o sea de la Péntada en el comienzo de esta Hipótesis??
Ocurre que los invadidos más poderosos, los aristócratas insulares se sometieron y adoptaron las lengua normanda y romance por ser descendiente del latín para hablar, y para escribir directamente el mismo latín. A la metálica lengua sajona la siguieron hablando los pobres de los sajones del pueblo, y en el ir y venir de los tiempos las cosas se les mezclaron entre las lenguas. Al cerdo por ejemplo, lo llamaron PIG si estaba vivo y si estaba muerto PORK. Por eso Porky Disney se llama así, pues no está vivo sino que está animado por otro que se llama Disney. Y a la vaca la llamaron COW si estaba viva y a la muerta BEEF, de la cual deriva nuestro bife. Porcus porc cochon Pork carne de cerdo Porky gordo Pork chop chuleta de cerdo Beff carne de vaca Beffburger carne del burgo Cow vaca Cowboy vaca joven macho ( Mmmmm…).
Esto fue así pues el duro trabajo de la crianza de los cerdos y otras bestias, era propio de los pobres sajones, los cuales conocían a los cerdos solamente vivos, pues ya muertos y cocinados los conocían los ricos sometidos, que hablaban lengua romance y los nombraban PORK, palabra corrupta derivada del latín PORCUS.
Los pobres sajones bautizaron a los cerdos con el nombre de PIG y se acostumbraron a comer casi lo mismo que la piara querida. Y al aplicar la lógica del sometimiento les llenaron la mesa y la panza a sus señores con todo el pork adobado para su disfrute. La raíz PIG no tiene nada que ver con Pygmalión (o pigmento), rey y escultor chipriota que realizó una escultura de mujer de tal belleza que su autor esperaba que cobrase vida. Y los dioses le concedieron su deseo, y la estatua a la que llamo Galatea, dió lugar a una mujer hermosa, a la cual hasta Dalí amó con perversa pasión.
AYYYYY. Y si de Tabernas hablamos, quiero que me dejen contarles de una de Miami City llamada ella, la MCDonaldss; un cuento del año de 1979 desde el año del Señor, anterior en 1900 al 79 del año de la muerte en Pompeya y uno más de los años de la muerte en la Argentina.
Resulta que un grupo de 5 adolescentes, hijos de padres argentinos que gozaban de la burbuja financiera de la Dictadura Militar, viajaron a la Capital del “DémeDos” y al ser tan barato se llevaron a unos amigos del barrio de sus hijos. Un Combo DEMEDOS me llevo los míos y los tuyos también.
Y como todos esos niños, nunca habían conocido la MCDonaldss por razones macroeconómicas todavía no había llegado al país, y viendo que una de ellas estaba delante del Hotel, esperaron a que los viejos se calmaran del viaje, y les dieran los dólares sobrantes de los vueltos propios de un viaje duro y enorme al país de la comida blanda, y se fueron a visitar esa linda y famosa taberna.
No sabiendo nada de inglés, pero teniendo miedo de ser maltratados por eso mismo, señalaron al más alto, al más rubio y al más ojos claros que había entre ellos para que encabezara la fila sudamericana. Brutos todos en inglés, pero ingenuos casi todos y con hambre de buena fe y respeto hacia la taberna. Entonces el rubio y alto joven, descendiente de guerreros del Lacio para nada sajones, juntó toda la seguridad que le daban los cuatro amigos encolumnados detrás de él, y eligiendo un menú en imagen, que reemplazaba al menú escrito, le pidió al también joven cajero: ¡¡PIG¡¡.
Resulta que el rubio sajón que estaba en la Caja, que además de rubio y joven era enorme de gordo, interpretó que el PIG era él, dado que todo el pork que vendía la taberna Macdonaldss, hacía rato que estaba muerto e incluso ya nadie pensaba que era verdadero pork.
La Bestia sajona montó en cólera y se puso granate, dos actitudes visuales propias de las bestias de todo el orbe, y con voz de barítono histérico, les lanzó a los sudacamericanos todas las tortuosas inmundicias idiomáticas que se tuvieron que comerse los sajones, por ser unos chupamedias impresentables de sus amos sajones, nobles y traidores por estar en tranzas con los romanos romances.
La presente hipótesis fue presentada en el trabajo de investigación: “Pompeya nueva Pompeya”.
Autor de la hipótesis y del grabado combinatorio.: Alfredo Benavidez Bedoya.
Pompeya Nueva Pompeya. Gráfica urbana culta y popular.
Es un proyecto de investigación acreditado dentro del Programa de Incentivos a la Investigación del Ministerio de Cultura y Educación.
Directora: Lic. María Victoria Coce de Benavidez Bedoya. Codirector: Prof. Alfredo Benavidez Bedoya.
Artistas convocados: Pablo Páez, Ral Veroni, Alfredo Benavidez Bedoya y Jorge González Perrin.
Corresponsale en Avellino, Italy: Commendatore nonché insigne Cavaliere del Nòbile Artistico Lavoro Professore di Rocanrole Francisco Fernandez da Avellinum.
Uno de sus objetivos más importantes de la investigación fue relacionar la producción gráfica parietal de dos ciudades distantes espacial y temporalmente (la Pompeya romana y la Nueva Pompeya argentina) partiendo de la hipótesis de que la circulación de discursos sociales catalogados inicialmente como populares, sin embargo conllevan algunas marcas y procedimientos que son comunes a los discursos considerados cultos. Y que los hechos que convocan a realizar graffitis anónimos son los mismos o similares, en toda época y cultura, desde la política, las costumbres, lo amatorio, lo político o lo soez. Se propone, entonces, una lectura que rescate dentro del discurso del graffiti interdependiente con el discurso literario o artístico y por ende con los discursos considerados cultos, eruditos o institucionalizados. Participando artistas gráficos, se dará especial énfasis a la imagen como articuladora del lenguaje, ya sea en forma caligráfica o representativa.
Existe un sitio Blog pero en forma embrionaria.

sábado, 5 de abril de 2014

Los ratones stones.


Bizcocho cerámico en arcilla chamote con pátina dorada y betún de judea, asemejando bronce recién colado. Medidas: 27 cm x 37 cm.
Los ratones stones. (Comienzo de la segunda entrega de la epopeya bonaerense titulada: La Charca)
En medio de toda esta pantanosa y delirante confusión, se hicieron presentes los cuatro Ratones Stones, Padre, Madre y casal de chavales machihembrados. Familia nómade, ratones de cosecha, familia viajera peinando todo el mapa del territorio Nacional. De cosecha en cosecha, familia voraz comedora de los brotes de trigo, familia panadera comiendo el pan antes que lo sea. Familia drogadicta, toda ella adicta al hongo llamado cornezuelo, hongo creador de alucinaciones y goces fantásticos, cornezuelo o ergot, hongo rojizo conocido desde el siglo VII a. c., según lo señala un texto asirio como una “pústula nociva en la espiga del trigo”. Es por ese hongo que los molineros de la Edad Media tenían dos precios para la harina: uno para la harina blanca y otro para la “espoleada”, que portaba el hongo alucinatorio y que provocaba el “Fuego de San Antonio”, o sea, la aparición del ergotismus convulsivus y del ergotismus gangrenosus.
Manifestaciones aparatosas que llevaban a pensar que el afectado estaba poseso y había que matarlo para salvar su alma. Y como las que preparaban el pan eran las mujeres, fueron ellas al comerse el cornezuelo, señaladas como el lugar a donde Mandinga le gustaba retozar, y no digamos que no tenía razón el mandinga. Y fue así entonces que nació la Bruja.
Pero los Ratones Stones despreciaban la Historia y sólo gozaban del cornezuelo y vivían alucinados, y fue por eso que el batifondo de la charca no les llamó la atención; pero su fino olfato registró la presencia de BoraBoraVíBora comedora de pequeños mamíferos, y por eso se constituyeron en pirámide de observación, subiendo uno arriba del otro y respetando fecha de nacimiento. El Padre quedó entonces en planta baja, soportando arriba suyo a la Mamita Querida, que recibía a su vez al casalito machihembrado y la Mamita lo recibía con amor de infinita paciencia hacia su descendencia y donaba su peso y el suyo propio, a la robusta y sacrificada planta baja del Pater.
Escultura y texto: Alfredo Benavidez Bedoya.
www.laminicatedra.blogspot.com

miércoles, 2 de abril de 2014

Teoría del Peticionante. La Boda.


“La Boda”. Grabado en linóleo. Medidas: 60 cm. x 80 cm.
Teoría sobre el Peticionante.
Siendo ésta una Teoría con algunos costados cómicos, pero dramática y escatológica a la vez, deberá leerse, estudiarse y analizarse como cualquier otra teoría, pero también deberá representarse en los teatros públicos para su mejor entendimiento. Dicha obra se desarrollará en un único acto y en la penumbra:
Aparecen el Peticionante y el Peticionado (el primero más pequeño que el segundo) sentados ante una mesa con mantel blanco. Dicha mesa debe poder contener bajo su mantel a dos personas arrodilladas.

Peticionante: Señor, vine a pedir la mano de su hija.
Peticionado: La de mi hija no se la daré, pero le ofrezco la de mi mujer.
Peticionante: ¡Señor!, con todo respeto ¿ no se le fue la mano?.
Peticionado: No. La mano de mi mujer no se me va, soy yo el que la entrego a ella, al dársela a Usted, querido peticionante. De paso me ahorro la mano de mi hija, para mejor negociar con el otro peticionante que también pretende la mano de mi hija, y dársela en cambio de la mano de su madre, que están deliciosas ambas, las manos y todo el resto.
Peticionante: Viniendo por la hija no voy a quedarme con la madre, para que Usted mejore su vida con la madre de mi oponente. Ustedes van a colocar en dos jugadas las hermosas de este caso, pero su mujer no vale ni para que la pidan, ni siquiera para que la regale al voleo a cualquier desconocido.
Peticionado: Lamento que no acepte, pero sepa que yo le concedía la mano de mi mujer con toda mi fortuna, porque no quiero que la madre del otro peticionante me ame por la millonaria suma que le estaba regalando a Usted y que ahora tendré que darle a su oponente, el cual se estará llevando a mi hija y a mi fortuna toda.
Peticionante: Bueno, no se apresure que para eso se creó el diálogo, para ir y venir desde la improcedencia hasta el acuerdo justo, y desde éste hacia la fértil componenda. Que por supuesto exagero con lo de su mujer, que si no es agraciada no lo será, pero sexualmente es un portento. Calidad que ya no puedo discutir, porque al decir Usted Señor que me la cedía, rápida se metió bajo la mesa y me está lamiendo la entrepierna con una dedicación admirable.
Peticionado: Lo improcedente es que disfruten entre ustedes antes de cerrar trato con lo que tenemos entre manos, trato, que deberemos hacer en simultáneo, pues de lo contrario pudiera quedar alguno sin la madre o la hija anheladas. Además la mesa que sirve para transar la suerte de esposas, madres e hijas, no puede al mismo tiempo, servir para esconder la traición última de la que será entregada dentro de poco.
Peticionante: No se equivoque mi buen Señor!. Lo que su mujer hace al disfrutarme la entrepierna es obediencia doméstica hacia Usted, que magnánimo como pocos me la entrega a mí dotada con toda su Fortuna. Y por eso yo no me permito ningún disfrute y la dejo hacer, sabiendo que Usted comprenderá que en el amor el ensayo siempre potencia la pasión carnal, base de la felicidad conyugal.
Peticionado: Bueno, si es así como lo dice sigamos negociando, pero dígale de mi parte a mi mujer, que quiero que a mí me haga lo mismo cuando haya terminado con Usted. A mi hija se la puedo entregar no como mujer sino como amante, así podrá Usted engañar a su mujer con la hija de ella, digna mujer a su vez de su oponente, el cual vivirá hundido en la miseria, al no poder gozar de mi fortuna y sepultado por el oprobio provocado por la traición de su mujer, mi hija y su amante.
Peticionante: Creo que estamos mejorando notablemente mi deseo inicial, que ahora lo encuentro ingenuo y falto de vuelo poético. Y siguiendo con la mano que Usted me está dando, su nueva mujer, la madre de mi oponente, podría engañarlo a Usted con el autor de este Gran Arreglo Matrimonial?; eso nos daría a nosotros más protagonismo en sus escritos y la traidora sería seguramente recompensada al nombrarla primera actriz en algún libelo pornográfico. No le parece?.
Peticionado: Veo que comprende mi punto de vista, para que vamos a limitarnos a hacer lo que se debe, cuando se puede limitar lo que se hace a lo que se comprende desde cualquier punto de vista; desde donde uno mira a sus oponentes. Y para completar este concepto, sepa que el oponente suyo, también está debajo de la mesa haciendo lo mismo que mi mujer le hace a Usted, y lo hace sólo por gusto y vocación, ya que pidió hacérmelo recién luego de yo prometerle la mano de mi hija, si claro, él me conseguía la de su madre.
Peticionante: No me sorprende mi querido Señor que mi oponente le refriegue la entrepierna. En todo el barrio se lo conoce como el “dulce duende del bajo de la mesa amantelada”, apodo tan extenso que obligó a llamarlo Cachocachondo. A mí mismo me lo ha hecho muchas veces, me lo hizo durante las tardes de estío en el bar de la estación ferroviaria de Paso del Rey, que si pasó por aquí nunca se notó.
Cerrando los ojos puedo aún hoy rememorar su dulzura bucal y su persistencia sensual.
Peticionado: Pues le diré que Cachocachondo es todo un gourmet, que mi amada hija, que mi noble entrepierna, que y por qué no las de todo su barrio. Cachocachondo es un anarquista expropiador de los medios de producción del placer carnal, lo que podría hacer es distribuir un poco. Y para no sorprenderme luego, ¿podría saber como lo llaman a Usted en su bucólico barrio?.
Peticionante: a mí me conocen como “el sexo hombruno que causa asombro entre la extasiada platea hembrona”. Como también resultó un apodo demasiado extenso para la poca comunicación que en el barrio impera, me terminaron llamando Elbichodechiche.
Peticionado: Ustedes los oponentes, ya sea por efecto hombruno o por defecto bajo la mesa son poderosamente sexistas basados en el imperio machazo de la fiesta del Dios Príapo.
Tengan cuidado porque lo suyo hace tiempo que no es político, ni es correcto, ni es decente, ni moral, ni nada que se puede defender sin que a uno lo señalen con el dedo indicador. Tengan cuidado que a las mujeres sólo en el Islam hoy en día, las llevan y las traen por donde quieren los hombres.
Peticionante: Sepa disculpar nuestro sexismo grosero, pero es por esta poca calidad nuestra que las hijas no nos aceptan y es por eso que tenemos que pedir al Padre que nos dé, lo que no podemos conseguir por nosotros mismos. Es vergonzoso y lo sabemos.
Peticionado: Bueno, pero gracias a esos defectos yo tengo el efecto de poder hacer negocios carnales a mi edad, así que no corresponde que los critique si de ustedes me beneficio.
Peticionante: Gracias Señor, y sin ninguna intención de importunarlo poniendo en duda su autoridad doméstica. Las mujeres por nosotros pretendidas y por Usted cedidas, ¿serán obedientes a sus decisiones en tanto Pater Familias?
Peticionado: La pregunta me ofende, pero además de eso la pregunta subvierte, al negarlo, el orden familiar imperante en Occidente. Me parece que así no vamos a entendernos.
Peticionante: Ocurre Señor mío, que mientras Usted sigue pensando que su autoridad está incólume, su mujer cedió la mano de Usted a mi querida madre.
Esto Usted no lo sabía pero ya está decidido y con lo cual yo sería su querido hijo y su querida hija mi querida hermana, y si Usted me cede a su mujer, su hijo tendría por mujer a la suya. A su vez si usted cede su hija a mi oponente y consigue la mano de su madre, volvería a ser el padre de su hija y por lo tanto desde su lugar no habría cedido nada. Todo lo cual se está volviendo incestuosamente pluscuamperfecto.
Peticionado: Mire dulce peticionante, mi mujer, mi mano no la ofrece a nadie porque si la tengo que dar a alguien que yo no haya elegido, antes me la corto. Eso ella lo sabe. Y ahora que lo pienso un poco, tal vez lo hace para obligarme a cortarme la mano y apoderarse de mí al quedar tullido, deprimido y avergonzado.
Peticionante: Sus cuestiones maritales no parecen saludables, dicho esto con respeto. Tal vez podríamos ir armando distintas familias todas las semanas hasta agotar el stock y recomenzar nuevamente el mismo ciclo hasta la jubilación.
Peticionado: Brillante. De esa forma no habría ni peticionante ni peticionado, ni entregador ni entregada, ni oponentes, ni envidiosos. Brillante mi querido amigo, brillante, mejoraríamos todos al ser solamente cornudos. Considérelo un hecho.
Fin de la representación. Saludos, aplausos y telón.
Grabado y Teoría representativa: Alfredo Benavidez Bedoya.
www.laminicatedra.blogspot.com